అనఘునికైన జేకరు ననర్హుని చరించినంతలో
మన మెరియంగ నప్పు డవమానము కీడు ధరిత్రియందు నే
యనువుననైన దప్పవు యదార్థము తా నది యెట్టలన్నచో
నినుమునుగూర్చి యగ్ని నలయింపదె సమ్మెట పెట్టు భాస్కరా..
ఇనుముతో గూడిన అగ్నికి సుత్తిపోటు తప్పనట్లు, దుష్టునితో గూడ మఱి యే సంబంధము లేకపోయినను వానితో కూడినంత మాత్రముననే ఆ దుష్టునికి వచ్చు కీడు వానిని కూడినవానికీ వచ్చును.